6月9日，保亭黎族苗族自治县的独木器制作传承人陈取文在展示黎族独木器——牛铃。

　　黎族独木器——刻花独木枕。

　　省博物馆里模拟黎族独木器制作的场景。

　　省博物馆里模拟的苗族妇女使用独木桶的生活场景。

　　独木凳。

文\海南日报记者 尤梦瑜 图\海南日报记者 宋国强

　　核心提示

　　名贵木材，珍稀物种，天然的地理优势让海南岛自古以来就是一座宝库。生活在此的世代黎族人民就地取材，用劳动人民的智慧书写着人类与自然之间和谐共生的篇章。在这历史长河中沉淀出的、劳动人民智慧的结晶中，独木器具算作之一。

　　木材是海南岛上最为富有的资产之一，特别是穿梭在南部热带雨林区域中，种类繁多、形态各异的各类树木既是岛屿变迁的见证者也是当地居民生产生活取材的重要源地。作为这片土地上最古老的族群，黎族人千年来使用本地木材制造各类器具，这其中尤以独木器具最为典型。

　　所谓独木器具，就是指以整块木材制作的器具或者是器具的主体部分由整块木材制作完成。人们熟悉的木雕工艺品也是独木制作而成，但并不算作器具范畴内。

　　同为自然恩赐，不比矿石打磨出的珠宝或工艺品熠熠生辉，以木材为原料的独木器具更显古朴自然，也更接“地气”。它的成形淋漓尽致地彰显出人类劳作与天然材料的相辅相成。

　　为生产生活造“重器”

　　犹如石器、青铜器一般，独木器具的出现和广泛使用也是记载着时代的重要符号。更加值得关注的是，即便是在今日，独木器具仍在被使用，虽不常见但的确存在。

　　黎族人制作的独木器具主要集中在生产、生活两大类。大到独木舟、独木棺，小到独木枕、针线盒，黎族人用木头诠释着他们对生活的认知。

　　在省博物馆琼崖村展厅门口，一艘独木舟被摆设在此，船桨轻倚船身。虽然船身表面已略显枯槁，但这艘独木舟依旧能让人看出它曾在水中摇曳的历史痕迹，仿佛载着黎家人的故事从古时漂来。

　　省博物馆“仙凡之间”展厅通过还原场景、陈列诸多生活器具来向公众展示着海南黎族、苗族等少数民族的生活风俗。场馆中，一只灰色造型的“牛”栩栩如生，它的脖子上系着一个独木牛铃。独木牛铃、羊铃也是黎族生产类独木器具中常见的物件，长方形的木盒子中间悬挂着小木棒，随着家畜在田间野外的移动撞击盒子而叮咚作响。

　　而同样在田间“叮咚”响起的还有人们熟知的黎族传统乐器“叮咚”，长方形的木条悬挂在木架上，在击打中清脆作响。

　　“海南黎族人制造用于生产生活的独木器具，除了因为海南盛产各类木材外，还有一个重要原因就是相较于内陆地区，生活在海南岛上的人们相对封闭，在冶金等方面的生产力水平较低，而木料的加工制作相对容易。”省博物馆副馆长王辉山介绍。

　　在展厅中，有几把独木铲颇能反映出海南本土生产技艺的发展。这些原本木制的铲或者锨，为了使其更加尖锐，提高劳动效率，人们用金属将铲或锨的外沿包裹。为何不将整个铲、锨部分都做成金属？那是黎族地处山区，交通不便，金属比较稀缺，也比较昂贵。

　　独木器具中还有一种常见的器具就是舂米臼，内陆地区多用石米臼，而在海南，无论是黎族还是苗族都以独木米臼居多。

　　制作米臼、米桶或是皮鼓等器具时，匠人们为了省时省力除了选取中空的材料外，还多会用火来烧木材芯的部分，而非一点点凿。当火将木芯烧掉大部分时，人们才会用凿子去修正边缘。在今天的黎族地区，独木米桶仍常可以见到。

　　除了这些“大件”外，织锦用的打纬刀，耕田用的木犁都让人们看到了木制工具，特别是独木器具在黎族人生产活动中扮演的重要角色。