新老北川之间的穿行者庞贵举：镜头里的毁灭与重生

2018-05-10 16:12:38　北京晚报

　　人物小传

庞贵举

　　62岁，北川人。

　　2008年地震后，在外打工的庞贵举费尽周折回到了北川。因北川老县城封闭无法进入，许多人在山上的公路边眺望北川县城，庞贵举发现了景家山上的一块高地，可以看到老县城遗址。震后不久，庞贵举便在老县城的废墟外，搭建了一个平台，取名“望乡台”，在这里可以看到被地震摧毁的老县城。庞贵举为参观者义务讲解地震故事，北川的历史与文化，直到2013年春天，庞贵举来到了新北川经营起一间照相亭。“这也是对全国人民对我们帮助的感恩。”

　　北川新县城，写着“巴拿恰”的门楼前，62岁的庞贵举拿着相机，对准穿着羌族民族服饰的拍摄者，在“北川巴拿恰”前留影纪念。

　　北川新县城位于安昌镇以东约两公里处，地处黄土镇与安昌镇之间，距离北川老县城23公里，紧邻安昌河。新城依山傍水，自然条件优越，一条支流穿城而过，整个城市的建筑也显现着浓郁的羌族特色。

　　汶川地震后不久，庞贵举便在老县城的废墟外，搭建了一个平台，取名“望乡台”，因为在这里可以看到已是断壁残垣的老县城。庞贵举也开始通过相机，为来到老县城的人留下人与城的纪念。

　　2013年春，庞贵举来到了北川新县城意为“做买卖地方”的“巴拿恰”前，与朋友一起租了间照相亭，以照相与出租羌族民族服装为业。

　　十年中，北川浴火重生般的变化，保留在庞贵举的镜头中。

　　望乡台上的讲解员

　　北川新县城，一排排崭新的楼房错落有致，羊角、羊头这些羌族标志的图案随处可见，凸显浓郁的羌族风情。新北川大道、滨河路、新川路修葺一新，学校、医院、超市也一一齐备。

　　“巴拿恰”源于羌族语言的音译，意为“做买卖的地方”，也成为北川新县城的标志性建筑之一。庞贵举的照相亭就在巴拿恰前的禹王桥广场，2013年开始，庞贵举来到这里。

　　来巴拿恰前，庞贵举一直在北川老县城，一个可以看到老县城废墟的高地。大地震后，在外打工的庞贵举费尽周折回到了北川。因北川老县城封闭无法进入，许多人在山上的公路边眺望北川县城，庞贵举发现了景家山上的一块高地，可以看到老县城遗址。震后半年，庞贵举向信用社贷款5000元，在高地上搭建起一个约30平方米的祭奠台、购入望远镜、相机、地震纪念画册等，摆起了小摊子，取名为“望乡台”。

　　许多北川老县城里的幸存者也在这里纪念亲人，一些外来人则在这里远眺满目疮痍的北川老县城，感叹一段凝固了的时光。庞贵举也在这里成为了一名讲解员，讲述着老北川县城的故事以及羌族文化。

　　巴拿恰前的摄影师

　　北川是我国唯一一个羌族自治县，新县城中无论是公共设施建筑、安居房建筑还是休闲娱乐建筑，外观上都融入了羌族元素。

　　巴拿恰商业街上开有风味餐馆、烧烤屋、土特产店、羌族手工制品店……对面的广场上，庞贵举的照相亭旁，挂着几排羌族的民族服饰，游客在这里花上十元钱，便可将穿着民族服饰的身影“刻印”在新北川。

　　“望乡台”拆除后，庞贵举在老县城周围通过拍照的方式维持生计。直到2013年春天，庞贵举来到了新北川经营起一间照相亭。

　　外地的游客围拢在照相亭的民族服饰旁，挑选着喜欢的样式。一家老北川人带着外地的亲戚来到了北川新城，参观着新北川的变化。

　　在广场上，一大家子人合影留念。庞贵举拿起相机，选择避开耀眼的光线，又能体现新北川特色的拍摄角度。拍摄中，庞贵举注意着每个人的表情。拿到照片后，一家人连连称赞照片拍得好。在照相亭中打印照片的庞贵举也露出了笑容。

　　庞贵举仍旧不愿站在广场上招揽生意，坐在照相亭附近，有人咨询时，他才凑上前介绍。几名年轻的游客在自拍后，来到了庞贵举的照相亭，想要打印出拍摄的照片。“给点钱就行。”在游客咨询价格后，憨厚的庞贵举并未开出离谱价格。“虽然我靠这个养家糊口，但也不能没有诚信漫天要价。”

　　庞贵举的照相亭，是与朋友共同创办，一共有三家经营者，每家每月经营十天。在不经营的时候，庞贵举也愿意拿着相机，在新老北川中走走，记录老北川的过往，也不忘捕捉新北川的点滴变化。

　　时代之间的穿行者

　　爱好摄影的庞贵举，与相机打了几十年的交道。

　　与庞贵举不同，照相亭的另外两名经营者少有摄影经验，在经营伊始，庞贵举闲暇中还负责教他们摄影技术。